El carnaval que se celebra actualmente en Maragatería

El origen del carnaval en Maragatería y tantos lugares de Europa tiene su origen en remotas fiestas paganas que luego adoptaron los romanos en sus fiestas lupernales y saturnales. La desaparición radical del entroido o carnaval en la Somoza vino producida por dos hechos, la despoblación y la prohibición franquista de toda manifestación carnavalesca.

Aún así esta tradición maltratada no ha desaparecido completamente en tierras maragatas. En el año 1985 Lagunas de Somoza recuperó la celebración del entroido y gracias al empeño de sus vecinos todavía hoy en día se sigue manteniedo.  En esta fiesta, el domingo de Carnaval, los mozos del pueblo se disfrazaban y pedían por las casas, después se juntaban y meredaban las tortillas de patatas y demás viandas conseguidas. Actualmente niños y mayores se disfrazan y piden por las casas las tortillas y añaden al convite una chocolatada.

Fiesta y cocido maragato en Barcelona

El próximo domingo día 26 de febrero, como todos los años y ya van la friolera de 26, el astorgano Ramón Brime y su mujer Pilar, en su restaurante la Florida en Santa Perpetua de la Moguda, preparará y dará de comer a los más de 250 comensales en su mayoría maragatos y leoneses en general un cocido maragato. Servirá para que la colonia leonesa en Barcelona recuerde desde la distancia “nuestra querida Astorga y como todos los años terminaremos cantando tradicionales canciones leonesas”, como dice una nota remitida a la redacción del periódico.
Fuente: El Faro Astorgano | 21/02/2012

El entroido o carnaval en Val de San Lorenzo

“El carnaval de antes.” Por Máximo Palacio

El entroido, se decía. Aunque es palabra gallega (1). Curiosas costumbres aquellas. ¡Y cómo nos divertíamos! El carnaval por aquellas fehas, hace más de setenta años, consistía más que nada en el comer. Ya por la matanza, se preparaba el martino (2) para el carnaval y la morcilla de miel.

Como muchas personas saben ya, el martino se hacía de los huesecillos partidos al deshacer el cerdo y alguno se partía intencionadamente, para ello, se adobaba, esto es, se le echaba pimentón, bastante ajo machacado en el mortero, sal, orégano, aceite en crudo y no se que más.

Cómo era el carnaval o entroido en Maragatería

“En el carnaval, se disfrazan, las chicas se visten de pantalones, con una ropa muy harraposa y eso, y se ponen los cencerros de las ovejas, un cinto todo lleno de campanas, y tocan así, tran, tran, tran, y salen las chicas y los chicos, a correr el carnaval, las chicas de hombres y las chicas de mujeres… salen los chicos y las chicas a la plaza, y llevan salvao, los bolsillos llenos de salvao, y otros harina, harina y salvao; entonces, los chicos corren detrás de las chicas y los entruidan, le echan un puñao de harina a los ojos, o los cogen y los restriegan así por la boca, de salvao, y luego las chicas van a por los chicos, y eso es correr el carnaval.” (Leonor de Santa Marina de Somoza)

El Carnaval en Maragatería no tiene ningún elemento especial, y se limita al Martes de Carnaval, día en que también se entierra la velada con la última comida de carne hasta Pascua. El Domingo de Carnaval comienza tímidamente. No habrá fiesta hasta el martes, pero chicas y moza, sabiendo que durante la cuaresma no les será permitido cantar ni bailar, se saludan unas a otras con esta copla:

El Teleno todavía más amenazado

Denuncian que un cortafuegos invade un humedal protegido junto al Teleno La organización Ecologistas en Acción de la provincia de León ha presentado un escrito de denuncia dirigido al Ministerio de Defensa y a la Consejería de Fomento y Medio Ambiente de la Junta de Castilla y León contra el organismo estatal por la construcción a finales del pasado año de un cortafuegos en el perímetro del Campo de Tiro del Teleno que, según el documento, se halla en las cercanías del río Llamas y ha invadido el humedal conocido como turbera ‘Xan de Llamas’,

Julián Martínez Quintana, pasión por el baile maragato

Julián Martínez Quintana, “Julianín”, es un jóven de Astorga pero descendiente por vía materna de Val de San Román que desde muy pequeño sintió la llamada de las tradicones maragatas. Podríamos decir que lleva prácticamente toda su vida en el mundo del folclore. En esta ocasión he sido yo quien ha tenido el placer de entrevistar a un maragato que vela por la conservación de las tradiciones más arraigadas.

- Julián, ¿Cuando empezaste a introducirte en el folclore maragato?

“El tesoro de Javier Emperador, en el aire”

El etnógrafo leonés anuncia que no puede mantener por más tiempo su espectacular colección y propone a las instituciones que se hagan cargo de ella y la expongan.

Javier Emperador, el poseedor de una de las colecciones etnográficas más importantes de León y de toda España —sólo su conjunto de indumentaria tradicional es el más valioso del Noroeste—, ha decidido presentar un ultimátum. Ya no puede hacerse cargo, por más tiempo, del tesoro que ha ido amasando desde que tenía 16 años (ahora anda por los 50) y que incluye no sólo prendas y vestidos leoneses, algunos con casi 200 años, sino también joyería popular, grabaciones audiovisuales, cuadros, fotografías, grabados, discos y libros, todo lo cual supone la existencia de un archivo completo con el que uno puede hacerse una idea global de lo que es la cultura tradicional de esta tierra.